翻譯家林少華：大學(xué)之道、為師之道

2011年1月4日 成都譯網(wǎng)-成都翻譯網(wǎng)-成都翻譯公司 瀏覽選項(xiàng)： 顏色 Black Red Yellow Pink Green Orange Purple Blue Beige Brown Teal Navy Maroon LimeGreen   出處：

讀“道”：大學(xué)之道、為師之道…… 　　-林少華( 　　不幸的是，這樣的為師之道卻在中國(guó)百年的后半葉戛然而止。漫說(shuō)為師之道，就連為師之身也備受凌辱，尤以50年代的“反右”和60年代的“文革”為甚為烈，許多名師竟死于以“紅衛(wèi)兵”面目出現(xiàn)的昨日學(xué)生文攻武斗之手。教師從此失去了道的解釋權(quán)和傳承權(quán)，而淪為政治之道的附庸甚至犧牲品，開(kāi)始棄道就器、棄道就術(shù)。 　　如果說(shuō)劉宜慶這本書(shū)追求的是為師之道，那么《高校之殤》(劉道玉著，湖北人民出版社2010年9月)則追求的是大學(xué)之道。這位頗具民國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)風(fēng)范的原武漢大學(xué)校長(zhǎng)為大學(xué)之道的缺失而憂心如焚。他一針見(jiàn)血地指出：大學(xué)辦學(xué)理念的平庸在于其領(lǐng)導(dǎo)者不是教育家；大學(xué)已經(jīng)不是一方神圣的“凈土”，用亂象叢生來(lái)形容我國(guó)的高校絕不為過(guò)。于是強(qiáng)烈呼吁大學(xué)自覺(jué)成為社會(huì)的凈化器，“一個(gè)社會(huì)要有希望，一定要有凈土，這個(gè)凈土就是學(xué)校�！�…如果學(xué)校這方凈土失守了，也開(kāi)始造假了，社會(huì)就沒(méi)有希望了�！钡拇_，任何機(jī)構(gòu)、任何人腐敗了都未必可怕，真正可怕的是大學(xué)、大學(xué)中人的腐敗這將導(dǎo)致一個(gè)民族精神家園的失守和心靈體系的崩潰。 　　《世界知名大學(xué)校長(zhǎng)訪談錄》(李清川、于丹，東方出版中心2009年6月)。此書(shū)的主旨就是追問(wèn)“教育何為、大學(xué)何為、學(xué)術(shù)何為、校長(zhǎng)何為、學(xué)者何為……”。讀之，至少讓我知道，走出過(guò)牛頓、達(dá)爾文和當(dāng)今霍金所在的劍橋至今仍是一座小城，騎自行車(chē)就能到達(dá)城市的任何地方。日本早稻田大學(xué)的一貫原則是“與政府保持適當(dāng)?shù)木嚯x”，要有“在野精神”。而在我們的大學(xué)，誰(shuí)肯“在野”呢？誰(shuí)甘心在小城騎自行車(chē)呢？“禮失求諸野”，“野”沒(méi)了又求諸何處呢？ 　　此外，作為多年來(lái)翻譯和研究村上春樹(shù)作品的譯者也好學(xué)者也好，我不能不提及村上的新作《1Q84》。部分媒體和商家口口聲聲稱(chēng)之為“村上春樹(shù)巔峰杰作”，至于“杰”在何處、何為“巔峰，”卻未提出任何根據(jù)，而僅僅將“重口味”段落集中起來(lái)印成“搶讀本”招徠讀者。我讀的是原汁原味的原版，三卷都讀了。讀畢我必須承認(rèn)自己面對(duì)的很大程度上是另一個(gè)村上春樹(shù)�！靶≠Y”情調(diào)消散了，“斗士”風(fēng)姿曖昧了，“中國(guó)因素”改變了。依書(shū)中的說(shuō)法，“物語(yǔ)的職責(zé)，籠統(tǒng)地說(shuō)來(lái)就是將一個(gè)問(wèn)題置換為另一形式，通過(guò)其移動(dòng)的質(zhì)和方向性來(lái)物語(yǔ)式暗示解答方式”。那么，作者到底想置換什么、暗示什么？ 　　寫(xiě)到這里，我不由得想起以《在世界中心呼喚愛(ài)》而聞名的另一位日本當(dāng)代作家片山恭一。十月中旬，日本國(guó)際交流基金會(huì)北京日本文化中心邀我赴京點(diǎn)評(píng)片山恭一題為《純愛(ài)文學(xué)的可能性日本人的生死觀》的講演，后來(lái)又一起來(lái)青島。這當(dāng)中我們談起村上春樹(shù)，他說(shuō)村上小說(shuō)的問(wèn)題，一是為“國(guó)際化”砍掉了許多東西，二是不知他想表達(dá)什么�！傲窒壬�在點(diǎn)評(píng)中引用村上去年《高墻與雞蛋》演說(shuō)中關(guān)于個(gè)體靈魂與體制的表達(dá)村上說(shuō)的誠(chéng)然漂亮，而他在作品中實(shí)際表達(dá)的東西卻好像另一回事，不一致�！蹦敲�，“另一回事”是怎么回事？“不一致”表現(xiàn)在什么地方？這是我一年來(lái)讀書(shū)當(dāng)中所思考的一個(gè)問(wèn)題。畢竟，這也涉及“道”。村上開(kāi)始由“文以抒情”追求“文以載道”之于村上君的道究竟是什么？這意味著，中國(guó)讀者恐怕需要相應(yīng)轉(zhuǎn)變閱讀方式，由“粉絲”式閱讀變?yōu)榫�省式閱讀。 　　涉日?qǐng)D書(shū)一年來(lái)出了很多。我覺(jué)得《冰眼看日本》(俞天任著，語(yǔ)文出版社2009年11月)和《別跟我說(shuō)懂日本》(王東著，江蘇文藝出版社2010年7月)很見(jiàn)特色。體察入微，言之有物，涉筆成趣，繪聲繪色，亦莊亦諧，讀來(lái)讓人上癮，欲罷不能�！度毡拘�，中國(guó)更行》(王錦思著，青島出版社2010年1月)也很不錯(cuò)，以富有新意的視角將日本作為參照物，觀照中國(guó)百年興衰，發(fā)人深省。來(lái)源中華讀書(shū)報(bào)) （本文已被瀏覽 2840 次）