許鈞：這樣的行為早應(yīng)得到翻譯獎關(guān)注(組圖)

2010年12月6日 成都譯網(wǎng)-成都翻譯網(wǎng)-成都翻譯公司 瀏覽選項(xiàng)： 顏色 Black Red Yellow Pink Green Orange Purple Blue Beige Brown Teal Navy Maroon LimeGreen   出處：

許鈞，南京大學(xué)外語學(xué)院副院長，博士生導(dǎo)師，翻譯理論家。身兼我國法國文學(xué)研究會副會長、中國譯協(xié)翻譯理論與翻譯教學(xué)委員會副主任、國際翻譯聯(lián)盟科學(xué)委員會委員、江蘇省作家協(xié)會外國文學(xué)委員會主任等多個職務(wù)。譯有《追憶似水年華》第四卷，米蘭·昆德拉作品《不能承受的生命之輕》、《無知》；巴爾扎克的《邦斯舅舅》等作品，著有《文學(xué)翻譯批評研究》、《翻譯論》等理論著作，以及大量關(guān)于文學(xué)翻譯研究的學(xué)術(shù)論文。 2003年許鈞重譯昆德拉作品《不能承受的生命之輕》，備受文學(xué)界關(guān)注，激起了文壇對其版本與韓少功1985年的譯本《生命中不可承受之輕》譯文高下的討論。 　　中國現(xiàn)代以來一次又一次遭遇現(xiàn)代性，惶恐與向往、進(jìn)步與倒退、激進(jìn)與保守、激情與失望、理想與現(xiàn)實(shí)，這種種的矛盾就塑造了我們對于現(xiàn)代性的理解和判斷。通過這本書，我們可以看到一個清醒的認(rèn)識，我們的社會發(fā)展不是對以前傳統(tǒng)的背叛，它應(yīng)該是一種繼承式的創(chuàng)新。 　　如果說還有什么遺憾，我覺得中國的文學(xué)翻譯界應(yīng)該像老一輩翻譯家一樣，以比較寬廣的目光去閱讀國外一些新出來的，甚至還沒有成名的作品，把這樣的書介紹進(jìn)來，這才是真正熱愛文學(xué)、理解文學(xué)、認(rèn)識文學(xué)。 　　推薦即將出版的《奧尼恰》 　　我本身在學(xué)校工作，任務(wù)就是讀書、教書、寫書。讀的書跟我的工作和興趣、對問題的思考也結(jié)合在一起，可以說，讀書就是一種思考的形式。 　　我主要是從事文學(xué)翻譯工作，讀的書主要有幾種，第一種是外文原版書。我主要是閱讀兩類書，哲學(xué)和文學(xué)，因?yàn)槲仪耙欢螘r(shí)間一直在商務(wù)印書館和周憲老師合作編《現(xiàn)代性研究譯叢》和《文化傳播譯叢》，所以我還是比較關(guān)心哲學(xué)類的書。最近我看過的一本書是安貝托·艾柯的《玫瑰的名字》，他作為一個符號學(xué)家和文學(xué)家來探討他的翻譯問題，給我留下了非常深刻的印象。 　　另外就是文學(xué)書，前一段時(shí)間我主要是在看勒·克萊齊奧的書，他是2008年獲諾貝爾文學(xué)獎的作家。最近人民文學(xué)出版社和九九讀書人一直在合作出克萊齊奧的一些主要著作，大概有九本，其中有幾本都是由我指導(dǎo)的博士或者年輕的優(yōu)秀青年教師翻譯的。有一部特別值得介紹，名為《奧尼恰》，人民文學(xué)出版社很快就要出版了。我覺得這是克萊齊奧整個創(chuàng)作當(dāng)中最主要的著作之一，以一個小孩的目光對已經(jīng)消失的非洲文明的追尋。這部書是由我們一個年輕副教授高方博士翻譯的，翻譯得也非常到位，所以我特別想給大家介紹這一本書。 　　并非沒有翻譯類好書 　　第二類讀的書，是和自己興趣相關(guān)，或者和我參加的活動相關(guān)。比如說今年我閱讀了一些和魯迅文學(xué)翻譯獎相關(guān)的書。像《萬有引力之虹》、余中先翻譯的《饑餓間奏曲》，還有阿多尼斯詩選《我的孤獨(dú)是一座花園》，譯得都相當(dāng)不錯。但是由于種種原因，比如對原著價(jià)值的認(rèn)同、選本的問題、作品的分量不夠等等，未能入選魯迅文學(xué)翻譯獎。但實(shí)際上這些都是非常好的翻譯書，并不是大家想象的現(xiàn)在就沒有什么翻譯類的好書。 　　第三類就是讀閑書。我讀書是很常態(tài)的，辦公室里放很多書，出差在路上帶的也有書。這些年，有幾本書可以推薦，除了我剛才所說的《奧尼恰》之外，我想推薦一本南京大學(xué)出版社的書，叫《文化研究指南》，美國米勒主編，王曉路翻譯。這本書非常重要，大家知道1980年代以來，我們對哲學(xué)、翻譯學(xué)，包括符號學(xué)等等，都有一個所謂的“文化轉(zhuǎn)向”，這本書是一批文化學(xué)者聯(lián)合撰寫的一本理論類的書。它涉及的內(nèi)容非常多，包括文化研究與法律的關(guān)系，與社會學(xué)的關(guān)系，與科技研究的關(guān)系，與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系、與考古學(xué)的關(guān)系、與人類學(xué)的關(guān)系，媒介研究與外文研究的一些關(guān)系。應(yīng)該說它既和學(xué)科產(chǎn)生了非常重要的關(guān)聯(lián)，在方法論上對這些學(xué)科的發(fā)展起到了很好的推動；又是一部關(guān)于文化研究非常好的指南。 　　“他者的智慧”實(shí)在是一種智慧 　　還有一本哲學(xué)書，叫《現(xiàn)代性的五個悖論》，商務(wù)印書館出版，我自己翻譯的。這本書是在2006年就出版了，但仍然值得推薦。這位哲學(xué)家非常有名，他叫安托瓦納·貢巴尼翁。整個社會發(fā)展到今天，在現(xiàn)代化過程中出現(xiàn)了一個嚴(yán)重的悖論，這是需要我們思考的。怎么創(chuàng)新？創(chuàng)新的根本是什么？這部書當(dāng)中就談到了關(guān)于創(chuàng)新的問題。它認(rèn)為，創(chuàng)新不僅僅是對傳統(tǒng)的對抗，而應(yīng)該是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新。中國現(xiàn)代以來一次又一次遭遇現(xiàn)代性，惶恐與向往、進(jìn)步與倒退、激進(jìn)與保守、激情與失望、理想與現(xiàn)實(shí)，這種種的矛盾就塑造了我們對于現(xiàn)代性的理解和判斷。通過這本書，我們可以看到一個清醒的認(rèn)識，我們的社會發(fā)展不是對以前傳統(tǒng)的背叛，它應(yīng)該是一種繼承式的創(chuàng)新。 　　《他者的智慧》也是非常有趣的一本書，主要探索跨文化對話的必要性。我認(rèn)為我們這個時(shí)代在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，維護(hù)文化的多樣性特別重要。通過和他者、異文化的對話，達(dá)到一種更好地了解自身、豐富自身的目的，這本書思考了當(dāng)今文化交鋒的各種問題。這本書對于國家制定文化“走出去”戰(zhàn)略的部門會很有啟迪，“他者的智慧”實(shí)在是一種智慧。 　　翻譯界要關(guān)注國外新銳作家 　　今年的外國文學(xué)翻譯，我確實(shí)關(guān)注了幾件事。實(shí)際上今年主要是出克萊齊奧的書和赫塔·穆勒的書。但我特別關(guān)注今年獲諾貝爾文學(xué)獎的略薩，略薩獲獎我并不意外，他是這么多年來我們一直非常關(guān)注的作家。我要特別向中國的翻譯工作者致敬，有的人可能一直在問我們的文學(xué)翻譯怎么了？實(shí)際上一個好的譯者不僅僅要翻譯得好，更重要的是要選擇，選擇我們民族文學(xué)交流中所需要和可以借鑒的好作品，這是需要前瞻性的。比如說略薩和克萊齊奧的一些作品，1980年代就翻譯過來了，說明中國的外國文學(xué)翻譯者具有寬闊的眼光和對作品的深刻洞察力。這樣的行為早應(yīng)得到翻譯獎的關(guān)注�？偟膩碚f，翻譯界確實(shí)有一些讓人敬佩的，像拉丁美洲西班牙語的那幾個翻譯者，我都覺得非常了不起，我向他們致敬。 　　如果說還有什么遺憾，我覺得中國的文學(xué)翻譯界應(yīng)該像老一輩翻譯家一樣，以比較寬廣的目光去閱讀國外一些新出來的，甚至還沒有成名的作品，把這樣的書介紹進(jìn)來，這才是真正熱愛文學(xué)、理解文學(xué)、認(rèn)識文學(xué)。比如有一個法國作家喬治·佩雷克，他的書已經(jīng)有個別翻譯進(jìn)來了，希望大家更關(guān)注他。 　　許鈞推薦書單： 　　《文化研究指南》 　　【美】米勒 主編 　　王曉路等 譯 　　南京大學(xué)出版社 　　2009年1月 　　《跨文化對話平臺 　　他者的智慧》 　　【法】米歇爾·蘇蓋 　　馬丁·維拉汝斯 著 　　劉娟娟、張怡、張凱 譯 　　北京大學(xué)出版社 　　2008年9月 　　《奧尼恰》 　　勒·克萊齊奧 著 高方譯 　　人民文學(xué)出版社 　　即將出版 　　受訪者： 　　南京大學(xué)外語學(xué)院副院長、翻譯家 許鈞 　　采訪整理： 　　深圳商報(bào)記者 劉悠揚(yáng) （本文已被瀏覽 1069 次）